| 这样的乞讨当然不能被原谅，我们不能眼看着天真的孩子在眼皮底下被引入歧途却置之不理。当有父母担不起这个合格监护人资格时，保护孩子，便成了我们这个社会理应的担当。 我曾经相信乞丐只是一个职业分工，高级到无可指摘的，可以称之为卖艺；而那些低到终将被淘汰的，就是四肢健全的懒人和骗子，他们的幸存，只是时间问题。 但今天我开始怀疑自己态度的暧昧。当乞丐变成孩子，操纵者变成妈妈，而那些来自甘肃岷县的妈妈，多数为90后，四肢健全，利用暑假的空当，带孩子到北京组团行乞。这样的乞讨，这样的母亲，不能被原谅。 也曾有过这样的年代：天灾突降，颗粒无收，只能扶老携幼，远走他乡，乞讨维生，以度过暂时的饥馑。这样的乞讨放在那样的历史背景下并不违和，法规保障不能，政府救济不力，乞讨虽非情愿，但也无可选择。而那个年代，人们对乞丐颇能善待，也和当时农耕文明密不可分。靠天吃饭的脆弱社会关系下，任一场天灾都有可能让人们的命运天翻地覆，保持一种互助求存的人际关系，也是多数人对自己不确定的未来所预支的一种本能和善意。 但这些早就过去。即使是在社会保障制度尚不健全的当下，政府补贴和救助制度在最基本的生存保障上，依然作用强大。温饱几乎不是问题，再大的天灾也不会再有离乡背井的集体逃难，而为避难度日的乞讨更是渐被消灭。但乞讨仍然存在，作为一种自由的个人选择，被保留下来，法律不好管，道德也不好说。但妈妈带孩子乞讨，却应属例外。 乞讨也许不必然牵扯到耻辱，但真正的耻辱，是父母利用孩子选择能力的欠缺，诱导或者逼迫孩子去做大人想做的事，这其实是犯罪。更耻辱的是，这样的乞讨从一开始就要编造出各种莫须有的理由，利用社会爱心，利用孩子们的弱小，使本不需要救助的人骗取求助，这无疑是欺骗。而父母教孩子欺骗，是我听过的比“虎毒不食子”更悲惨的故事。 这样的孩子会缺什么呢？前几天，有一篇被称为“世界上最悲伤的作文”在网间流传，人们涕泪交加之余，最后也弄明白，那个让小女孩最伤心的不是贫困，而是失去父母之爱。孤儿感觉到悲哀，一定是怀念着父母健在时的温暖，这样的温暖，是孩子今后能充满希望保持善良的精神支撑；但比失去父母更绝望的孤独，是父母健在却无人疼爱，那是像“毕节儿童”一样的无爱留守；可此时，还有比无爱留守更悲哀的孩子，父母就在身边，他们所能感受的却不是爱。这样依父母之命假装可怜骗取同情的孩子，可能就此是非不分，甚至视欺骗和乞讨为生活捷径，而他们对爱和人生的理解，将自此进入歧途。 这样的乞讨当然不能被原谅，我们不能眼看着天真的孩子在眼皮底下被引入歧途却置之不理。当有父母担不起这个合格监护人资格时，保护孩子，便成了我们这个社会理应的担当。 | 